Rueda Libre

Asi como su título, en este espacio ofrece una vision miscelanea sobre diferentes topicos, a suerte de collage o resumen de todos mis blogs.

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Asi como su título, en este espacio ofrece una vision miscelanea sobre diferentes topicos, a suerte de collage o resumen de todos mis blogs.

domingo, 29 de mayo de 2016

HAMBRE POPULAR Juan José Bocaranda E




HAMBRE POPULAR
Juan José Bocaranda E

Hambre-calambre que me asesinas de hambre...

 ¡Qué más da!
Que el pueblo coma o no coma
es la  más humana cuestión
que no plantearon
 los presocráticos
ni el sabio inventor del ápeiron.

Tampoco la  asomó  Aristóteles
 cuando,  con aristocrática orondez  filosófica,
 con el estómago muy satisfecho
y con el mayor aplomo,
filosofaba a pasos lentos
 por las floridas veredas del Liceo,
cerca del templo del divino Apolo.

Que el pueblo coma o no coma.
He ahí la duda
más trascendental que la enjundiosa  duda metódica
o la melódica armonía de los astros.

Porque cuando el hambre ataca, es que ataca sin piedad
más aun que la española cuando besa de verdad.
Y  busca con presteza y busca con urgencia,
 por los caminos de Dios
no la verdad ontológica ni mucho menos la lógica
sino la verdad
inmediata
empírica
tangible
urgente
de un buen plato de sopa caliente
sin detenerse
en las causas eficientes
sino en la causa final
que es matar
a la que mata pronto
si no la matan ya.

El pobre no necesita de primera mano
saber ni un pico del árbol porfiriano
sino en qué terreno nace, cómo crece,
dónde produce
la mata del pan
para treparse a sus ramas y arrojar bizcochos calientes
a los filósofos del hambre que abajo claman al cielo
porque ya no tienen ni dientes.
No para saciar el saber
 como hacen las teorías  de las muchas calorías
o de la sapiencia académica,
 o de la paciencia endémica,
 o de la abstinencia acrobática
o de la dieta aeróbica
o de la iracundia fóbica,
ni para saciar el ansia
 amablemente teorética
sino para  llenar el hambre
raquítica, famélica, cadavérica, esquelética
afónica, ascética, acídica, agónica,
faraònica, abismàtica, abùlica, acadèmica,  acràtica, acroamàtica, acrobàtica, acromàtica, acrònica, acròstica, actìnica, actinomètrica,  acuàtica, acùstica, adèlfica, aerodinàmica, aerolìtica, aeromàntica, aeronàutica, aerostàtica, afàsica, afònica, aforìstica,  agnòstica, agrològica, agronòmica, agroquìmica,  alegòrica, àlgica, algorìtmica,  alopàtica, alquìmica, amazònica, amèrica, amniòtica, amònica, anabòlica, anacorètica, anacreòntica, anacrònica, anafòrica, analgèsica,  analìtica, analògica, anapèstica, anàrquica, anastigmàtica, anatòmica, andarica, anecdòtica, anèmica, , anestèsica, anfibològica, anfictiònica, angèlica, anìmica, anotòmica, anseàtica, antagònica,  anteclàsica, antehistòrica, anteislàmica, antialcohòlica, antibiòtica, anticanònica, anticatòlica, anticrètica, antidinàstica, antiemètica, antiescorbùtica,
y otras tantas icas más
que matan tanto tanto
como el hambre atrasada.

He ahí la cuestión
de la que saben hacer mutis
los sabiondos de aquí
y  los sabiondos de allá.

lunes, 23 de mayo de 2016

TUS MANOS CON LAS MÍAS Juan José Bocaranda E




TUS MANOS CON LAS MÍAS
Juan José Bocaranda E

Tus manos con las mías conversan
 en silencio,
tienen vida propia.
Son aves que  dialogan con el calor de las alas
y el susurro del viento.
Las manos tienen vida,
vida propia.
Se buscan, se encuentran y se tocan,
se estrechan y se besan
 y se funden en  una sola mano
lazada al infinito.
Nuestras manos se quieren,
nuestras manos se buscan,
se estrechan y se aman,
 se dicen cosas buenas.
Mientras tú y yo vivimos el silencio,
nuestras manos lo aprovechan
y conversan por nosotros
con sus palmas y sus dedos.
Tus manos con las mías conversan
 en silencio,
tienen vida propia,
se aman y se quieren
como tú y yo
cuando  unimos en silencio
                                                                 nuestras manos.

jueves, 19 de mayo de 2016

MUNDO DE CURSIENTOS Juan José Bocaranda E






MUNDO DE CURSIENTOS
Juan José Bocaranda E


En este mundo cada vez más árido y mediocre,
seco de sensibilidad y sentimiento,
aplastado por el amor a lo banal y estúpido,
minado de personas que no elevan la mirada
hacia las cosas bellas de la vida,
a la hermosura del mar y de  la tierra,
a la paleta de luz de los atardeceres,
a la donosura de la mujer,
al giro vibrante  de los astros
y a otros etcéteras,
es conveniente el regreso
de Cursi,
son convenientes sus versos,
aunque para algunos cursientos,
que sólo se interesan por los vientos,
parezcan o suenen
cursis.